Rendez-vous avec la Bible
L'association anime dans le Finistère les « Rendez-vous avec la Bible », rencontres
mensuelles de quatre heures sur un texte biblique. Chaque année une figure biblique
constitue le fil rouge de ces rencontres (par exemple, le pain, le puits et la source, la
vigne, les anges…).
Plusieurs membres de l'association accompagnent des groupes de lecture de la Bible, en
Finistère Nord et Sud, et sur toute la Bretagne (Morbihan, Côtes d'Armor).

Chaque année, l'association organise un « Rallye des enclos » sur une journée (le lundi
de la Pentecôte) qui articule textes bibliques et patrimoine religieux.

L'association produit des spectacles à partir du patrimoine religieux, avec textes, audiovisuel,
musique. Elle a produit entre autres « Une Passion de lumière » autour de la
maitresse-vitre de l'église de la Roche Maurice, « Une naissance dans la nuit » autour du
retable de l'église de Goulven, « Un parfum d'éternité », relecture de la passion du Christ
avec des éléments d'origine variée.
L'association produit et édite des ouvrages et des plaquettes sur le patrimoine religieux,
enrichis des apports de la sémiotique. Entre autres : Enclos paroissiaux, livres de bois,
livres de pierre ; Un joyau au coeur des enclos, Commana ; La légende de la vie autour de
la mort, mises au tombeau en Bretagne ; Enigme au coeur de la Bretagne, le retable de
La Houssaye à Pontivy. Elle favorise la publication d'ouvrages comme : La Bible, elle se
raconte, de Cécile Turiot. Contact : Claude Chapalain.

En collaboration avec Pascal Huré (http://www.images-pascale.eu/), ARSB développe des
parcours de catéchèse s'appuyant sur le patrimoine religieux du Finistère. Ils mettent en
oeuvre une lecture figurative des Écritures et des oeuvres du patrimoine.

Sur demande, l'association peut organiser la visite des enclos paroissiaux, coeur du
patrimoine religieux finistérien. Pour cela s'adresser à claude.chapalain@wanadoo.fr .
Plusieurs de ses membres peuvent aussi intervenir à la demande pour des parcours ou
des sessions bibliques, en Bretagne et en France.

Le SIF est né dans la mouvance du concile Vatican 2 dans le but de renouer un dialogue avec la société en voie de sécularisation. Il est organisé au niveau national sous la forme d'un réseau animé par la Mission de France.

Le SIF a pour missions :
- de travailler au dialogue avec des personnes qui ne se reconnaissent dans aucune religion instituée.
- il est au service des instances d'Église désireuses de mieux prendre en compte dans leur propre action la sécularisation, et désormais la déculturation du christianisme dans l'espace français et européen.

En tant que tel, le Service n'a pas les moyens ni la vocation d'impulser des actions d'envergure.
Il propose de la formation et des rencontres avec des personnes situées par leur travail ou leur engagement à la charnière entre le monde marqué par le religieux et le monde qui a grandi hors de toute orbite religieuse.
Il intervient pour des doyennés, des aumôneries, d'autres service (comme la catéchèse)...

A la fin de l'année 2003, notre Evêque a sollicité la commission pour travailler sur la question de la pratique du breton dans les célébrations. La commission a ainsi fait une proposition allant dans le sens d'une meilleure prise en compte de la diversité culturelle dans nos assemblées dominicales.
Monseigneur Guillon, encourageant l'application de cette proposition, a fait publier le texte ci-après dans la revue « Quimper et Léon ».
La place de la culture et de la langue bretonnes dans nos rassemblements de prières
1. A l'occasion de la préparation à l'assemblée synodale, étalée sur deux ans, et suivie de l'assemblée elle-même, la question de la place de la culture et de la langue bretonnes dans nos rassemblements de prières a été abordée. Nous avons pu exprimer nos points de vue différents, les confronter, et, ainsi, faire apparaître les enjeux principaux.
2. Le souhait de célébrations incluant cette dimension bretonne est exprimé par de nombreux pratiquants réguliers ou occasionnels, bretonnants ou non, de tous âges. Ils y trouvent une façon différente, pour certains plus profonde et plus joyeuse, semble-t-il, d'exprimer leur foi et de prier. La commission qui y travaille souhaite que, dès cette année 2004, la culture et la langue bretonnes trouvent une place appropriée dans nos célébrations.
3. L'assemblée synodale a insisté sur l'attention aux jeunes générations. Notre Eglise choisit d'évoluer en encourageant les nouvelles générations à prendre leur place dans sa vie courante. Bien des jeunes, y compris des non bretonnants, manifestent un vif intérêt à la langue et la culture bretonnes. La prise en compte par nous de cet intérêt lorsque nous annonçons l'Evangile les rendra mieux disposés à entendre cette annonce.
4. Il importe tout d'abord de respecter toute assemblée, en favorisant une expression (lectures, chants, musiques,…) qui corresponde à la culture des personnes présentes. Ces assemblées sont souvent diverses ; il convient d'en tenir compte. Voici quelques indications pratiques qui nous aideront à fixer nos repères : elles correspondent à des degrés divers d'intégration de la langue bretonne dans la célébration. Il appartient aux équipes liturgiques, sous la responsabilité des équipes pastorales, de choisir, parmi ces indications, celle, qui, pour une circonstance donnée, paraît la plus adaptée.
a. Introduire dans chaque assemblée, au minimum, une mélodie bretonne, accompagnée ou non d'un cantique breton.
b. Ajouter le Kyrie, le Sanctus et un refrain de prière universelle en breton.
c. Prévoir que l'ensemble des chants seront en breton, accompagnés de leur traduction.
d. Prévoir une lecture en breton, avec son résumé en français ; prévoir également des intentions de prière bilingues, ainsi que l'homélie.
e. Célébrer toute la messe en breton, avec toutefois suffisamment de français pour permettre à un non bretonnant de participer.

Le rôle du correspondant :
· Se tenir informé et relayer l'information
Se tenir informé …
… par la Commission (ex : temps forts du diocèse, journées pour catéchistes, journées de chant liturgique,par d'autres moyens (ex : revues ou journaux, sites internet,…)
Relayer l'information autour de soi (ex : paroissiens, équipes liturgiques, catéchistes, prêtre, écoles…)auprès de la Commission (sur des événements de votre secteur…)
- Proposer, créer, soutenir les initiatives
Dans les célébrations : proposer une place régulière du breton sous forme de cantiques,lectures (cf. Lettre n°1 de la Commission), et des célébrations en breton.
Autour de la liturgie : temps d'apprentissage de cantiques bretons
Donner une place à la culture religieuse bretonne : (ex : organiser des conférences, des rencontres, des concerts…).

* Quelques outils :
- Kantikou brezoneg (Cantiques bretons d'hier et d'aujourd'hui)
- CD « Hag e paro an heol I-II » et casette « Hag e paro an heol I-II » (Cantiques pour la liturgie)
- Leor overenn (missel)
- Testamant nevez (le Nouveau Testament)

Voir les fiches dans mouvements et service de chacun :

- Pastorale des Jeunes
- Service diocésain de Formation permanente (secrétariat)
- Service diocésain du catéchuménat
- Accompagnatrice fédérale
- Service diocésain des pèlerinages
- CCFD
- Pastorale de la Santé
- SPREV
- ACE (Action catholique des enfants)
- ACO Sud Finistère
- CMR du Sud Finistère

Fondée en 1984, la fédération régionale SPREV est une association déclarée sous le régime de la loi 1901.
Elle a son siège à la Maison diocésaine à Quimper, 41 bvd Kerguelen.
Implantée dans les cinq départements de la Bretagne historique (Finistère, Côtes-d'Armor, Morbihan, Ille-et-Vilaine, Loire-Atlantique), elle veut contribuer au maintien en vie, au développement et à la meilleure connaissance du patrimoine cultuel et culturel de l'église catholique. Elle s'est donnée une « clef » comme emblème, car elle propose l'accès au langage sacré des lieux et objets religieux.
Il s'agit d'une fédération régionale car pour mieux gérer ses nombreux centres, la SPREV s'est dotée des structures départementales avec la création successive des associations SPREV 22/35 (Côtes-d'Armor et Ille-et-Vilaine) en 1989 et SPREV 29 (Finistère) en 1991.
Centres d'accueil et de visites commentées des édifices religieux.

La fédération SPREV n'a pas seulement le souci de conserver des architectures et des objets mobiliers, d'en faire apprécier la beauté et d'en éclairer l'histoire, comme on le fait dans les musées.
Tout en attirant l'attention des visiteurs et des fidèles sur leur aspect culturel, elle veut expliquer leur fonction liturgique et les présenter comme des témoignages personnalisés d'une foi chrétienne appelée à marquer chaque siècle de son empreinte. L'édifice est une maison d'église et les objets sont l'héritage vivant que notre génération est appelée à transmettre et à enrichir de ses propres créations liturgiques et artistiques. C'est dans cet esprit que la SPREV a organisé un service d'accueil et de visites commentées.
Ce service revêt la forme de permanences, pour la visite d'édifices prestigieux et de soirées du patrimoine, pour découvrir sous un autre angle, et si possible dans un cadre festif (concert, illumination), une église ou une chapelle. La présence ordinaire des guides dans les centres de découverte est organisée seulement durant la saison estivale : juillet et août (exceptionnellement du 15 juin au 15 septembre).

Guide SPREV cet été ? Vous êtes tentés par l'aventure... Pour de plus amples informations : rendez-vous sur le site (voir dans nos lien)

Dépliant juin 2010
Téléchargeable dans nos Doc
Vous trouverez dans ce document l'ensemble de nos centres et leur fonctionnement pendant la saison 2010.A titre d'information, ce document est tiré à 36 000 exemplaires. Il est distribué par nos guides pendant la saison.